content top

Джон Кехо. Подсознание может ВСЕ!

Джон Кехо. Подсознание может ВСЕ!

Со времени своего появления около 200 тысяч лет назад человечество не устает искать ответы на свои вопросы. Некоторые ответы находятся довольно просто. Поиск других занимает века, а порой даже и тысячелетия.

Почему идет дождь? Где спит солнышко? Откуда дует ветер?

 Ответы на эти вопросы менялись со временем развития человечества. Древние люди полагали, что погодой управляют боги. Иначе объяснить явления природы было невозможно. С развитием науки многие вещи получили свое объяснение. Мы знаем о круговороте воды, о вращении Земли вокруг Солнца, и можем объяснить, куда и зачем дует ветер.Но есть вопросы, ответить на которые сложно и в наше время. Кто знает, не изменится ли ответ спустя еще тысячелетие.

Далее

М.Ньютон. “Жизнь между жизнями”… или что мы об этом знаем…

М.Ньютон. “Жизнь между жизнями”… или что мы об этом знаем…

В интернете прочитала такие строки:

«Кто понял жизнь, тот больше не спешит,
Смакует каждый миг и наблюдает -
Как спит ребенок, молится старик,
Как дождь идет, и как снежинка тает.»

Омар Хайям

А что мы……знаем о душе?

Существование души пока не доказано наукой. Но, тем не менее, миллионы людей верят, что есть некая нематериальная субстанция, которая остается и после смерти человека.

Как же выглядит душа? Кто-то считает, что это небольшой сгусток энергии, некое энергетическое облачко размером от 3 до 15 см.

Карла Пароли пишет, что душа похожа на млечную субстанцию, напоминающую туман, а по консистенции она похожа на пыль.

Платон считал, что душа внешне едина, но внутри – это соединение человека, льва и химеры, которые составляют единое целое. Неразумный человек морит голодом внутреннего человека, и кормит многоголового зверя, разумный – пытается быть справедливым: укрощает льва, облагораживает химеру. Хотя, наверное, рассуждая о душе, Платон не думал, что внутри нее действительно находятся какие-то существа, скорее, это придуманный образ, объясняющий многие поступки человека.

Эскимосы считают, что душа повторяет облик тела, но, только она более воздушна и тонка, чем ее физический двойник.

Индейцы племени Нутка и малайцы верят, что душа похожа на маленького человечка.
У русского народа душа умершего, по поверьям, была похожа на прозрачный, едва видимый пар, дым, который потом принимает облик человека. Считалось, что при жизни она находится или в сердце, или в груди, в животе, горле. Люди верили, что она растет, как и человек, и питается паром пищи, которую он употребляет.

У украинцев из Харьковской губернии – это маленький человек с прозрачным телом, на Владимирщине – малый человек, но без костей и мяса. Также иногда души умерших и даже живых, но спящих людей, принимали облик животных и насекомых, например, пчелы, мухи, мыши, птички, бабочки и т.д.

Далее

Олимпия де Гуж. Декларация прав женщины и гражданки

О жизненном пути Олимпии де Гуж известно не много. Родилась она в мае 1748 года в небольшом французском городке Монтобане в семье мясника. Однако весь маленкий городок судачил о том, что ее настоящим отцом был известный поэт Жан-Жак Лефран, маркиз де Помпеньян.

В возрасте 17-ти лет Мари Гуз (так ее звали изначально) выдают замуж за поставщика Луи Обри. Луи Обри был не богат, не знатен и, что самое главное, не любим своей молодой женой. Как позднее отметит сама Олимпия де Гуж: “Я была принесена в жертву безо всякого резона, который мог бы компенсировать отвращение, которое я чувствовала к этому человеку”.  Однако мучения ее замужества длились не долго: через год Луи умер, оставив ее одну на руках с новорежденныс сыном Пьером.

В 1770 году Мари переезжает в Париж, где берет себе новое имя – Олимпия. Через три года она знакомится с Жаком Бьетри де Розьером, который становится ее покровителем и благодаря которому Олимпия с сыном могут вести достойный, благородный образ жизни.  Эти отношения открывают перед Олимпией дорогу в высшее общество, а имя ее начинает фигурировать в справочнике знатных особ Парижа. Связь с Жаком обрывается во время Французской революции, поскольку тот был государственным чиновником. 

Далее

Абрамов М.А. Шотландская философия века Просвещения

Абрамов Михаил Александрович (25.10.1933) является российским философом, область научных интересов которого сконцентрирована  на истории философии и политической мысли Шотландии 18  века.

Шотландия, будучи совсем небольшой страной на севере острова Великобритания, заключила в начале 18 века Унию с Англией и в исторически короткий срок преодолела социально-экономическую отсталость. На этом фундаменте возникла целая плеяда всемирно известных философов, историков, правоведов, естествоиспытателей, поэтов и прозаиков. Среди них особенно следует отметить Ф.Хатчесона (1694—1746) — первого просветителя и «светского» философа в шотландских университетах, и Д.Юма (1711—1775) — крупнейшего мыслителя века Просвещения. Именно их творчеству и идейным связям посвящено предлагаемое исследование.

Далее

Красивая женщина глазами Жванецкого

Хочу представить вашему вниманию мой любимый отрывок из книги Михаила Жванецкого “Год за три”. Сразу оговорюсь, что не люблю юмористическую литературу, поскольку сочетание юмора и интеллекта свойственно далеко не всем авторам. Жванецкий в этом роде является для меня в высшей степени исключением, которое на много приятнее читать, чем слушать.

Мои любимые девочки, это вам! Наслаждайтесь!

Красивая женщина

В мире, по-моему, ничего нет лучше красивой женщины. Лучше красивой женщины только красивая мысль. Они обе трудно приходят, но обе возникают целиком и сразу. И все-таки красивая женщина – это больше, чем внешность. Это и тепло, и ум изнутри. Это свечение. Это проступание сквозь одежду. (Мужчина сквозь одежду не проступает.)

Далее

Страница 3 из 1912345...10...»»
content top
ВверхВверх