content top

Андрейченко Г.В., Грачев В.Д. Философия

Для того, чтобы изучать философию осмысленно, необходимо прежде всего понять, что она исследует и какое место занимает в жизни общества и человека. Является ли она просто одной из наук или же философия есть нечто большее, чем наука? Зачем она нужна вообще людям, какова ее роль в функционировании общества и нужна ли она нам? Есть ли какой-то единый стержень в ее разнообразной проблематике и если есть, то как вокруг него организуются в единое целое ее части, основные философские дисциплины? Вот круг вопросов, которые рассматриваются в данной главе.

Человек рождается дважды. В первый раз он приходит в мир как живое существо, а затем, приспосабливаясь к нему и одновременно “приспосабливая” его к себе, он упорядочивает и гармонизирует свою личность, создает себе “карту-схему” действительности, формирует принципы мироздания и принципы жизни, осмысливает окружающее, проясняет и конструирует смысл жизни.

Далее

Лешкевич Т.Г. Философия

Второе дополненное издание учебного пособия предлагает новый нетрадиционный взгляд на периодизацию историко-философского процесса, согласно которому концептуальный потенциал и этическая направленность мудрости герметизма кладется в основание всей последующей философии. Следуя традициям систематического философского образования, наряду с проблемами, связанными со спецификой философии, философской онтологией, атрибутами универсума, научной картиной мира и философской антропологией, включает в себя ряд принципиально инновационных тем, ориентированных на менталитет нации. Рассматривается феномен энергии в оценках ученых и эзотериков, объясняются аномальные явления на основе информационно-энергетических взаимодействий, понятия ноосферы, синергетики, экософии, экологии человека, киборгкультуры и постмодерна.

Далее

Успенская В. И. Теоретическая реабилитация женщин в произведениях Кристины Пизанской

Пособие подготовлено для студентов, изучающих историю и социологические концепции феминизма. Читателям предоставляется возможность познакомиться с одним из ранних и наиболее ярких текстов в защиту прав женщин, написанном женщиной – Кристиной Пизанской – и опубликованном во Франции в начале XV века.

Далее

Э. Маккоби. Два пола: растем порознь, живем вместе

Эта книга – о поле (или гендере) в широком смысле этого слова: речь в ней идет о том, каким образом на развитие индивида, начиная с раннего детства и заканчивая зрелостью, воздействует фактор принадлежности к мужскому или женскому полу. Несмотря на то, что некоторые индивиды рождаются гермафродитами, все же подавляющее большинство людей в биологическом смысле принадлежит к мужскому либо женскому полу. При этом, вновь в большинстве случаев, половая идентичность, приписываемая индивиду обществом, так же, как и половая идентичность, принятая самим индивидом, соответствует биологическому полу данной личности. Эта книга посвящена вопросам развития тех людей, в гендерной принадлежности которых не приходится сомневаться.

Далее

Трубачев О.Н. Этногенез и культура древнейших славян

В книге подвергаются пересмотру устоявшиеся взгляды на формировании языка и культуры древних славян, проблемы славянского этногенеза и прародины славян. Опираясь на сплошное обследование словарного состава славянских языков и его этимологию, автор выдвигает свою концепцию, углубляющую хронологию образования праславянского языка и этноса, аргументирующую во многом центральную позицию славянского языка в Европе (дунайская прародина славян) и в индоевропейском языковом варианте.

Далее

Богатырев П. Г. Народная культура славян

Петр Григорьевич Богатырев (1893-1971) — один из самых интересных исследователей славянской народной культуры. В ранних теоретических статьях он сформулировал на редкость четкую, ясную и последовательную концепцию, применимую к работе любого фольклориста и этнографа. Затем, в исследованиях о фольклоре и обычаях славянских народов, он доказал плодотворность этой концепции, собрав и проанализировав поистине огромный и уникальный материал. Большая часть этих исследований 1920 – 30-х годов с тех пор не перепечатывались, а некоторые до сих пор ни разу не издавались в России. Восполнить этот пробел — задача данной книги.
Далее

Первольф И. Славяне: их взаимные отношения и связи

Первольф Осип Осипович (1841 – 1891) – славист, чех по происхождению, учился в Пражском университете. Уже в своих первых журнальных работах П. проявил внимание к России: он писал по истории Малороссии, о происхождении Руси, о казаках. Участвовал в редактировании “Fontes rerum Bohemicarum”. Служба в чешском музее сближала П. с посещавшими Прагу русскими учеными и укрепляла его интерес к России. В статье “Snemy v nekdyzi Rusi” (“Cas. Cesk. Mus.”, 1867 – 68) П. ознакомил своих соотечественников с явлениями древнерусской общественной жизни: вечем, земскими соборами и думами, казацкими кругами и радами (по сочинениям Соловьева , Костомарова , К. Аксакова , Чичерина и других). В “Vyvin idey vzajemnosti un narodov slovanskych” (1867) он следит за историческими проявлениями взаимности в политической и культурной жизни славянства и рекомендует эту взаимность в настоящее время. Идея славянской взаимности стала господствующей идеей всей дальнейшей ученой деятельности П. Его “Slovane, historicky nastin” (1869) – первый и доселе не замененный опыт общей истории славянства (при участии Воцеля и Эрбена).

Далее

Очерки истории культуры славян

Первый выпуск многотомного издания «Очерки истории культуры славян» охватывает период с древнейших времен до XIII в. Данный исторический этап — одна из важнейших страниц культурной истории славянского мира, время становления государственности, принятия христианства, формирования славянских литературных языков, книж­ности и национальных художественных стилей.

Первая часть очерков посвящена вопросам происхождения славян и их прародины, отражению материальной культуры древних славян в праславянском языковом фонде, духовной культуре славян в древней­ший период (очерки по религиозным верованиям, славянской демоно­логии, древним традициям устного народного творчества). Привлекае­мый в книге богатый археологический материал дает возможность со­ставить наглядное представление об особенностях раннего периода ис­тории ц культуры славян.

Далее

Костомаров М.І. Слов’янська міфологія

Збірник вибраних праць М. І. Костомарова, названий за його відо­мою монографією «Слов’янська міфологія», містить найважливіші до­слідження його з фольклористики, літературознавства, а також окремі публіцистичні виступи, що мають безпосереднє відношення до історії української культури.

Для студентів гуманітарних факультетів вищих навчальних закладів і всіх, хто цікавиться вітчизняною культурою, джерелами ду­ховності українського народу.

Далее

Куликов А.А. Космическая мифология древних славян

Книга посвящена реконструкции религиозно-мифологических воззрений древ­них славян. В ней подробно рассматривается роль космологии в культурных тради­циях древности. На фоне культуродинамических процессов обсуждается проблема формирования славянского этноса в индоевропейской семье. С привлечением об­ширного историко-этнографического материала проводится системный анализ ин­тересных календарно-астрономических археологических находок, благодаря чему, в частности, впервые восстанавливаются изначальные представления о Настасье Дмит­риевне, которую Иван-царевич спасал от Кощея бессмертного, и выясняется, поче­му у Бабы Яги костяная нога, по-новому раскрываются загадочные образы чудесно­го Лукоморья. Все новые результаты получены на базе известных фактических данных, которые впервые были объединены в рамках динамической модели, тесно связанной с эволюцией космологических представлений. Предложенная модель по­зволила воссоздать структуру космической части славянского языческого пантеона периода главенства Сварога, описать механизм ее трансформации под воздействием объективных причин и установить связь между множеством осколков, сохранивших­ся от некогда целостной системы языческого мировосприятия. Выяснилось, что многие персонажи народных сказок первоначально были тесно связаны с кален­дарной астрологией.

Далее
Страница 4 из 10««...23456...10...»»
content top
ВверхВверх