Представьте себе, что окрестности, в которых вы живете, покрыты современной наскальной живописью не совсем приличного содержания. В подъезде стоит запах человеческих фекалий. Порывы ветра выхватывают охапки мусора из переполненных баков и распространяют тошнотворное зловоние по всей округе. Заставит ли вас такая реальность больше мусорить (ведь и так уже грязно), а может быть, даже склонит к более тяжкому асоциальному поведению, например, мелкой краже?

Теория разбитых окон была предложена мировой общественности в 1982 году двумя английскими учеными – Джеймсом Уилсоном и Джорджем Келлингом. Согласно их теории, если в каком-либо доме разбили окно и некоторый период его не вставляют, то в скором времени в здании не останется ни одного целого окна, а чуть позже начнется и мародерство. Проще говоря, явные признаки не соблюдения норм и правил поведения провоцируют распространение беспорядка в геометрической прогрессии. Это своего рода цепная реакция, когда приличный подъезд, дом, улица или район может превратиться в самую настоящую клоаку, где не только просто неприятно жить, но и страшно выходить на улицу.

Проведенные практические эксперименты дают возможность говорить нам о том, что все люди делятся на три большие группы. Первая группа – это индивиды, которые сами по себе склонны к асоциальному поведению (мусорить, гадить в общественных местах, совершать мелкие кражи), их количество колеблется в пределах от 13 до 33 %. Вторая группа – это люди, склонные к асоциальному поведению на фоне уже существующего беспорядка. Такие люди будут мусорить, гадить и красть только потому, что до них уже было намусорено, нагажено или действовать по принципу – «ведь другие тоже воруют». Количество таких людей очень пугает – от 12 до 55% в зависимости от ситуации. В третью группу входят люди, которые будут соблюдать общественные нормы при любых внешних условиях.

В девяти километрах от Ужгорода есть уютное местечко – отель “Камелот”, который и стал нашим недельным пристанищем на Закарпатье. Расположен он в черте села Камяница на берегу реки Уж.

Территория отеля сама по себе не очень большая, но, если так можно сказать, рационально уютная. Здесь все оптимально продуманно для комфортного отдыха и радования глаз. Из предложенных нам не многочисленных номеров, мы решили остановиться в отдельном домике.

Мое очное знакомство с западной Украиной началось с города Ужгорода – маленького “окна в Европу” на реке Уж. Почему маленького? Потому что площадь местечка составляет всего 40 квадратных километров с населением, численность которого едва ли достигает 150 тысяч человек. При моей любви ходить пешком, я обошла его несколько раз и влюбилась…

Ужгород покорил меня своей уютностью, приветливостью и трудолюбием своих жителей. Не удивляйтесь, если на улице вас остановят пожеланием доброго дня и заботливо поинтересуются, нравится ли вам здесь.

Центр города полностью пешеходный, вымощен брусчаткой.  А сами улочки, по словам многочисленных туристов, напоминают кварталы Будапешта или Дебрецена.

Человек, будучи существом изобретательно любопытным и при этом спешащим жить, усовершенствует все на своем пути, подстраивая окружающий мир под удобство собственной жизни. Наверное, благодаря этой пытливости и безудержной инициативности, мы сегодня бороздим космические просторы, успешно и не очень играемся с ядерной энергией, планируем высадится на Марс, открыть новые галактики, дожить и пережить очередной конец Света. Благодаря научно-техническому прогрессу наша жизнь стала сверхмобильной: у нас появилась возможность комфортно и быстро преодолевать большие расстояния, то есть путешествовать.

Путешествия сегодня стали не просто замечательной возможностью увидеть новые места, ознакомиться с чужой культурой и бытом изнутри, привезти впечатления и сувениры из новых мест, просто отдохнуть, а трансформировались в некую ярмарку тщеславия. Человек спешит не за новым эмоциональным опытом, а за данью моде, за социальным статусом, престижем. Именно они обесценивают саму поездку, а придают значимость лишь обнародованным фотографиям (стандартный набор: Эйфелева башня, Колизей, экзотический пляж, чужие яхты и авто), как состоявшемуся факту.

Возможность заключать брачные контракты появилась у народов постсоветского пространства только лишь в 1996 году, после внесения изменений в брачное законодательство. До этого момента подобного рода соглашения рассматривались как прагматическое проявление загнивающего Запада, не имеющее ничего общего с любовью и традиционными семейными ценностями. Следует отметить, такая тенденция имеет место быть и сегодня, поэтому говорить о том, что брачные контракты прижились у нас и стали повсеместной практикой, нам еще очень рано.

Чтобы лучше понять, что собой представляет брачный договор, предлагаю обратиться к истории его появления и формам проявления.

Родиной брачных контрактов считает Древний Рим. Именно здесь впервые начали заключать tabulae nuptiales (дословно в переводе с латыни – таблица (табличка) брака или свадьбы). Как правило, это было деловое соглашение между двумя семьями жениха и невесты, которое прописывалось на специальных табличках и зачитывалось вслух на торжественной церемонии бракосочетания.

Брачные договоры существовали и в Древнем Египте. До наших времен сохранились папирусы, датированные первым веком нашей эры, на которых детально описывалось и перечислялось все приданое невесты.

О брачных договорах Древней Руси трудно сказать что либо, но то, что древние славяне активно разводились и делили имущество, остается незыблемым фактом. Даже после принятия Русью христианства, наши предки не моги утихомирить свои брачные и внебрачные страсти. Поэтому отцы Церкви пошли на встречу варварскому народу и разрешили разводы. Так, к примеру, в «Уставе князя Владимира Святославича о десятинах, судах и людях церковных» говорится о том, что церковный суд должен заниматься делами о «роспустах», то есть разводами. Как именно должен был проходить бракоразводный процесс, Владимир Святославич умалчивает.