Приют для бездомных животных “Сириус” был создан в 2000 году на средства сердобольных граждан Киева, Днепропетровска, Николаева, Черкасс.

Приют активно работает уже 14-й год в сфере стерилизации и пристройства бездомных животных, помогает малообеспеченным семьям в содержании и уходе за их питомцами, проводит бесплатную вакцинацию.

За годы работы приюта нашли своего хозяина более 4000 питомцев! Сейчас в приюте проживают и ожидают своего счастливого часа более 1500 собак и котов.

В июле прошлого года приют “Сириус” был награжден орденом Святого Николая Чудотворца, вручал памятную награду первый президент Украины – Леонид Кравчук.

Усилиями неравнодушных граждан приюту удалось собрать деньги на покупку собственного здания в селе Федоровка, но оно требует капитального ремонта. Строительство продвигается, но очень медленными темпами. И поскольку срок аренды старого помещения закончился, все питомцы приюта “Сириус” могут оказаться просто на улице.

Сегодня славянские женщины считаются одними из самых красивых в мире. Однако узнать славянку на улицах западной Европы можно не только по ее идеальным антропометрическим данным, но и по страстной любви к косметике, которая проявляет себя в чрезмерном макияже, по тяжелому шлейфу духов и яркому, а под час и вызывающему наряду. Что это: простое невежество или все-таки генетика?

Один древнегреческий философ, имя которого история уже давно умалчивает, путешествуя территориями еще до Киевской Руси, отмечал некрасивость славянских женщин, называя их отсталыми варварами. Дело в том, что древние славянки имели собственные представления о красоте, ничего не ведая об утонченной культуре Античности.

Для того, чтобы подчеркнуть белизну лица, кожа тщательно выбеливалась пшеничной мукой, мелом или белой глиной. На этой безупречно белой поверхности старательно выводился правильной круглой формы румянец: щеки натирались малиной, вишней, но чаще всего свеклой. Таким же образом подчеркивались губы. Брови и глаза чернились сажей или аккуратно подводились углем. Волосы окрашивали тоже с помощью подручных природных средств, начиная от шелухи лука, заканчивая шафраном. В результате имеем красавицу, как говорится, «кровь с молоком». Кстати весить она должна была не менее 5 пудов (80 кг!).

С 1 февраля этого года все жители и гости Москвы могли увидеть на улицах городах яркую, шутливую рекламу, призывающую взять из приюта беспородного питомца.

Международный благотворительный Фонд помощи животным «Дарящие надежду» при поддержке Правительства Москвы и сети зоомагазинов «Бетховен» развернул масштабную рекламную компанию по поиску хозяев собакам из московских приютов.

Многие жители мегаполиса, вечно спешащие по своим насущным делам, даже не задумываются о том, что существуют приюты для бездомных животных, что в них годами, а зачастую и всю свою недолгую жизнь, тихо и безропотно ждут своего единственного Человека тысячи собак. Многие не знают, что беспородная собака ни чем не хуже купленной за большие деньги. Более того, любовь, преданность и благодарность за спасенную жизнь не измерить ни породой, ни престижем, ни модой. Каждый человек может совершить чудо для маленького четвероногого существа, однажды придя и забрав его из приюта домой.

На сегодняшний день в приютах города Москвы находится по приблизительным данным около 12 тысяч собак, что  в масштабах столицы  -  совсем немного. И при желании москвичи могли бы разобрать всех четвероногих друзей за несколько дней! 

Перед вами фотография “Голод в Судане”. Именно за эту свою работу, снятую весной 1993 года, Кевин Картер получил Пулитцеровскую премию.  На фото запечатлена совсем маленькая суданская девочка, согнувшаяся от голода. Она умирает. Сзади стервятник, он терпеливо ожидает добычу.  Родители девочки оставили ее совсем не на долго, они спешат разгрузить самолет с только что прибывшей гуманитарной помощью…

Случилось это в первой половине 19 века, когда человечество медленно, но уверенно начало свой путь к сексуальной революции. Некоторые люди, устав от аскетической христианской морали и тяжелых оков брака, искали более свободных форм отношений.

Среди них был и Джон Хамфри Нойес.  Нойес по-своему трактовал Библию, говоря о том, что Иисус Христос воскрес и вернулся на землю еще в 70-м году нашей эры, поэтому рай необходимо строить здесь и сейчас, а не ждать собственного вознесения на небо. Рай он видел тоже по-своему. Воплощением райских кущей на земле призвана была стать коммуна «Онеида», которую Нойес основал в 1848 году в США.

Основными принципами коммуны были: сложный брак, восходящее братство, мужское воздержание, взаимная критика и позднее появилась – «стирпикультура».

Сложный брак представлял собой не что иное, как свободные от личных обязательств, полигамные отношения. То есть каждая женщина коммуны считалась состоящей в браке с каждым мужчиной и наоборот. Члены коммуны без сожалений и без укоров совести должны были вступать в сексуальные отношения со всеми представителями общины. Если же пара привязывалась к друг другу и не желала делить своего партнера с кем-либо еще, ее изолировали от коммуны, пока она не одумается или пока желание единоличного владения не угаснет. Длительные связи не приветствовались и пресекались в корне. Кроме того, каждая новая связь должна была быть одобрена специальным комитетом, а тех, кто отлынивал или плохо исполнял общественную работу, лишали сексуальной жизни вообще.